Bekasi, Cikarang & Karawang
63
Nomor
Kode
KPKA 63
Buku
Kidung Pasamuwan Kristen Anyar
Tematik
Pengaken Pitados
Metronom
0
Cross Ref.
KJ 303a, KPJ 455, KK 761a
Dengarkan di YouTube
Syair / Lirik 3 bait
1
Tyang kang sumarah pracaya kang leladi klayan, setya misungsungken gesangipun konjuk mring Hyang Maha agung.
2
Tyang mursid kang trusing ati rina wengi nggunggung Gusti, tansah angantya berkahnya sarta tan kendhat ndedonga.
3
Pangeran Allah Makwasa ngluberken berkah sing swarga, muwuhi ing sih rahmatnya ngiring ing kasetyanira.
Partitur / Not
Partitur Chord KPKA 63
Klik untuk zoom

Partitur chord belum tersedia

Slide Lirik 3 slide
Slide 1 — KPKA 63 1
Slide 2 — KPKA 63 2
Slide 3 — KPKA 63 3
Kisah di Balik Lagu
Lagu **"Pujilah Khalik Semesta"** (dalam bahasa Inggris dikenal sebagai *"Praise God, from Whom All Blessings Flow"*) adalah salah satu himne yang paling dikenal di dunia Kristen.

Menariknya, lagu ini memiliki dua akar sejarah yang berbeda: **teks (lirik)** yang ditulis oleh Thomas Ken, dan **melodi (nada)** yang diambil dari Mazmur Jenewa. Berikut adalah detail kisah di baliknya:

---

### 1. Kisah Lirik: Thomas Ken dan "Doxology"
Lirik lagu ini berasal dari sebuah puisi yang disebut **"Doxology"** (pujian kepada Allah Tritunggal). Penulisnya adalah **Thomas Ken (1637–1711)**, seorang pendeta Anglikan dan Uskup di Bath and Wells, Inggris.

* **Latar Belakang:** Thomas Ken menulis lirik ini sekitar tahun **1674** untuk para siswa di Winchester College, sebuah sekolah asrama tempat ia mengajar. Ia menulis tiga himne panjang untuk digunakan para siswa setiap hari: satu untuk pagi hari, satu untuk malam hari, dan satu untuk tengah malam.
* **Tujuan:** Ketiga himne tersebut diakhiri dengan bait yang sama (yang kini kita kenal sebagai *Doxology*). Tujuannya adalah agar para siswa memiliki doa singkat yang mudah dihafal sebagai bentuk syukur kepada Allah sebelum tidur atau saat memulai hari.
* **Karakter Thomas Ken:** Ia dikenal sebagai sosok yang sangat taat dan berani. Ia bahkan pernah menentang Raja Charles II karena moralitas sang raja. Karena integritasnya, bait pendek ini mencerminkan semangat hidupnya yang berpusat pada kemuliaan Tuhan, terlepas dari tekanan duniawi.

---

### 2. Kisah Melodi: "Old 100th" dan Mazmur Jenewa
Melodi yang digunakan untuk menyanyikan lirik ini dikenal dengan nama **"Old 100th"**. Ini adalah salah satu melodi gerejawi paling terkenal dalam sejarah.

* **Asal-usul:** Melodi ini berasal dari **Mazmur Jenewa (Genevan Psalter)**, sebuah koleksi lagu pujian yang dikembangkan di Jenewa, Swiss, di bawah pengaruh **Yohanes Calvin** pada abad ke-16.
* **Komponis:** Melodi ini secara luas dikaitkan dengan **Louis Bourgeois**, seorang komponis asal Prancis yang bekerja di bawah arahan Calvin.
* **Mengapa disebut "Old 100th"?** Melodi ini awalnya digunakan untuk mengiringi nyanyian Mazmur 100 (*"Bersorak-sorailah bagi TUHAN, hai seluruh bumi!"*). Karena lagu ini menjadi lagu ke-100 dalam buku Mazmur versi bahasa Inggris (buku *Daye’s Psalter* tahun 1560), maka ia dijuluki sebagai "Old 100th".

---

### 3. Penggabungan (Lirik + Melodi)
Meskipun lirik Thomas Ken (1674) dan melodi "Old 100th" (1551) lahir dari zaman dan konteks yang berbeda, keduanya bertemu di Inggris. Karena metrum (pola irama) bait terakhir karya Thomas Ken sangat pas dengan melodi "Old 100th", jemaat gereja mulai menggabungkannya.

Hasilnya adalah sebuah lagu yang sangat padat, singkat, namun megah. Karena liriknya merupakan pujian yang mengakui Allah sebagai sumber segala berkat (Bapa, Putra, dan Roh Kudus), lagu ini kemudian menjadi **"Doxology standar"** dalam liturgi banyak denominasi gereja di seluruh dunia.

---

### Mengapa Lagu Ini Begitu Berpengaruh?
1. **Kesederhanaan:** Hanya terdiri dari empat baris, namun mencakup doktrin penting tentang Allah Tritunggal.
2. **Universalitas:** Karena liriknya tidak merujuk pada peristiwa spesifik, ia bisa dinyanyikan dalam berbagai kesempatan: persembahan, pembukaan kebaktian, penutup kebaktian, atau saat doa pribadi.
3. **Melodi yang Ikonik:** Melodi "Old 100th" memiliki tangga nada yang sangat kokoh dan mudah dinyanyikan oleh jemaat dalam jumlah besar, menjadikannya salah satu lagu yang paling "akrab" di telinga umat Kristiani lintas generasi.

Di Indonesia, lagu ini tertulis dalam berbagai buku nyanyian gereja (seperti PKJ atau KJ) dengan terjemahan yang tetap mempertahankan esensi asli pujian Thomas Ken: **mengakui bahwa semua berkat berasal dari Allah Khalik semesta.**

Narasi dari Wikipedia/AI — sebagian informasi mungkin perlu verifikasi lebih lanjut.

56
Karahayone Wong Mursid
KPKA
57
Kang Karoban Ing Begja
KPKA
58
Rineksa Ing Allah Nadyan Sinatru Tyang Duraka
KPKA
59
Nyuwun Luwar Sing Karupekan
KPKA
60
Allah Pangen Kula
KPKA
61
Allah Yeku Pangen Satuhu
KPKA
62
Karahayoning Tyang Mursid
KPKA
64
Pasrah Mring Gusti
KPKA
65
Yesus Roti Panguripan
KPKA
66
Masrahaken Gesang
KPKA
67
Aneng Patunggilaning Gusti
KPKA
68
Iba Adi Tuwin Endahipun
KPKA
69
Kasetyaning Allah
KPKA
70
Lumadi Ing Gusti
KPKA
71
Manggul Salib
KPKA
72
Temen Ndherek Gusti
KPKA
73
Mareka Mring Gusti
KPKA
74
Pracaya Mring Gusti
KPKA
75
Gusti Nimbali
KPKA
76
Umareka, Umareka
KPKA
77
Ing Paprentahaning Allah
KPKA
78
Tinimbalan Dening Gusti
KPKA
79
Pracaya Lan Pasraha
KPKA
80
Kapyarsi Gusti Nimbali
KPKA
81
Ndherek Gusti
KPKA
82
Tekading Manah Kula
KPKA
83
Pasrah Dhateng Gusti
KPKA
84
Nyuwun Tuntunanipun Gusti
KPKA
85
Kabegjan Sejati
KPKA
86
Andherek Gusti
KPKA
87
Sumendhe Ing Gusti
KPKA
88
Sakehing Sumelangmu Pasrahna Marang Aku
KPKA
89
Pasrah
KPKA
90
Pasraha
KPKA
91
Praboting Perang Rohani
KPKA
92
Pamujinipun Para Utusan
KPKA
93
Pangatag Ngabarake Injil
KPKA
94
Nyuwun Gumelaripun Kratoning Swarga
KPKA
95
Kratoning Swarga
KPKA
96
Lamun Dudu Yehuwah
KPKA
97
Tansah Samekta
KPKA
98
Panenipun Jembar
KPKA
99
Panyuwun Gumelaring Kraton
KPKA
100
Diprayitna
KPKA
101
Perang Rohani
KPKA
102
Allah Asih Mring Jagad
KPKA
103
Dhamparing Sih Rahmat
KPKA
104
Kraharjaning Tumitah
KPKA
105
Gesang Tresna-Tinresnan
KPKA
106
Kula Nedya Kadya Gusti
KPKA
107
Gusti Mugi Tansah Nuntun
KPKA
108
Gusti Mugi Nunggil Mring Kula
KPKA
109
Katemtuaning Pracaya
KPKA
110
Namung Karsa Paduka
KPKA
111
Gusti Nuntuna Kawula
KPKA
112
Mugi Mberkahi Kula
KPKA
113
Pandonga Enjing
KPKA
114
Aja Semaya
KPKA
115
Nyuwun Ayeming Manah
KPKA
116
Pasrah Sumarah Mring Gusti
KPKA
117
Gusti Pangen Utami
KPKA
118
Ingsun Yehuwah Allahira
KPKA
119
Angger Kula Sumerep
KPKA
120
Kumandel Mring Allah
KPKA
121
Kinanthi Ing Gusti
KPKA
122
Dipanggah
KPKA
123
Gusti Pangungsenmu
KPKA
124
Samekta
KPKA
125
Pasrah Sumaraha
KPKA
126
Ngrangkul Salib
KPKA
127
Kula Tyang Pracaya
KPKA
128
Kabegjan Kang Sejati
KPKA
129
Tansah Bingah
KPKA
130
Allah Dados Pepadhang
KPKA
131
Ayem Wonten Ing Gusti
KPKA
132
Kabegjaning Tiyang Kristen
KPKA
133
Rumentahing Palimirma
KPKA
134
Aja Adigang, Adigung, Adiguna
KPKA
135
Kula Sumarah Mring Allah
KPKA
136
Pangandel Dhumateng Allah
KPKA
137
Kang Langgeng Sihe Allah
KPKA
138
Pangandel
KPKA
139
Mugi Gusti Angutus Utusan
KPKA
140
Sang Kristus Tameng Santosa
KPKA
141
Gesang Dados Kidung
KPKA
142
Mung Kristus Juru Basuki
KPKA
143
Mung Tansah Pasrah Mring Gusti
KPKA
144
Margi Dhateng Swarga
KPKA
145
Nunggil Kaliyan Gusti
KPKA
146
Gusti Yesus Pamarta
KPKA
147
Pangungsen Kula
KPKA
148
Nyawisi Papan Mring Gusti
KPKA
149
Gusti Nuntun
KPKA
150
Kumandela, Pracayaa
KPKA
151
Mung Allah Maha Kawasa
KPKA
152
Yesus Sang Pamarta
KPKA
153
Gusti Yesus Kristus
KPKA
154
Allah Pangayomanmu
KPKA
155
Paseksi Sayekti
KPKA
156
Timbalan Dadya Duta Sembada
KPKA
157
Nyuwun Kalanting Ing Gusti
KPKA
158
Asmanya Makwasa
KPKA
159
Sang Kristus Maasih
KPKA
160
Kraton Swarga
KPKA
161
Tyang Kang Pracaya
KPKA
162
Dhuh Gusti Pepadhang Yekti
KPKA
163
Pitobat
KPKA
164
Agunging Sih Rahmat
KPKA
165
Jatining Katresnan
KPKA
166
Ora Et Labora
KPKA
167
Panuntuning Gusti
KPKA
168
Ndedonga Lan Makarya
KPKA
169
Sumarah Mring Allah
KPKA
170
Gusti Mugi Nuntun Kawula
KPKA
171
Utusaning Gusti
KPKA
172
Tansah Padha Bebungaha
KPKA
173
Korban Sejati
KPKA
174
Nulada Sang Pamarta
KPKA
175
Tiyang Rahayu
KPKA
176
Kang Pinunjul Katresnan
KPKA
177
Gusti Yesus Ratu Adil
KPKA
178
Gusti Pepadhanging Jagad
KPKA
179
Panarima
KPKA